Homenaje a los que no podrán llegar a los pies de la Morenita
La magister Juana Collado de Sastre analiza el fenómeno de la fe, presente en la literatura regional, proyectado en relación con la filosofía que subyace en la obra de Rulfo.
En su trabajo académico “Juan Rulfo, la fe y el regionalismo del lenguaje. Proyecciones en la literatura catamarqueña”, Collado de Sastre opina que el célebre cuentista mexicano “revela el carácter particular de la gente de la región donde nació y se crió” y que “intenta entender o comprender al hombre de su tierra y al mundo que lo rodea”. Pero un aspecto fundamental de esta visión profundamente humanística que apunta la investigadora catamarqueña, es que Rulfo “lo hace en su relación con Dios, a través de la presencia de los mitos y creencias populares muy arraigadas en su pueblo. La fe sostiene la esperanza creándose así un clima casi mágico que va envolviendo la vida y el accionar de los personajes”. Esta referencia al carácter piadoso del pueblo está ejemplificada en el cuento “Talpa”, en el compendio “El llano en llamas” y también -en otros aspectos- en cuanto a “Pedro Páramo”.
Para Collado, considerando aportes filosóficos tales como lo que Kierkegaard entiende por fe, la línea propuesta por Bergson en cuanto a la relación mundo interior y posesión de la libertar para ser y para crear, y la mirada de Heidegger sobre los valores ancestrales en la relación hombre-mundo “ese ser del lenguaje en la obra de Rulfo es el que manifiesta al hombre de su tierra y de su época”.
La analista considera que “de ese centro lingüístico tan americano y regional surge la proyección del hombre americano de nuestro tiempo, que alcanza los más altos valores individuales, pero proyectados a una visión de comunidad, de pueblo, de raza”. En ese sentido, aporta que “la literatura hispanoamericana actual ofrece así un camino de auténtica liberación en la búsqueda del ser” y va más allá proponiendo que “América es el continente que tiene la salida al gran laberinto de la humanidad”.
Paralelismo con lo local
En su trabajo, Collado se pregunta si los dolores y sufrimientos que manifiestan los personajes rulfianos en el cuento de Talpa son los mismos de la gente del Norte argentino. Si los promesantes al Santuario de Talpa son los mismos que llegan a la Virgen del Valle para acogerse a su manto protector y a su bendición. “Ese sabor popular de una fe que no admite razonamientos ni cálculos egoístas, es lo que alienta en lo profundo de nuestros pueblos. Así lo canta en su Himno a la Virgen del Valle el poeta Juan Oscar Ponferrada”, como también analiza Rosa Calás de Clark en su trabajo sobre la obra “Loores de Nuestra Señora” (del mismo Ponferrada) y en algunos versos del compositor Manuel Acosta Villafañe.
Y propone más ejemplos en relación al abordaje del tema de la tierra natal, del paisaje, como la pieza teatral “Cantata a la tierra” de José Horacio Monayar.
Con todos estos elementos, la autora concluye su trabajo dando por sentado que el planteo de la búsqueda del sentido y la trascendencia de lo humano y de lo divino, en la literatura regional, “se expande por la geografía americana con sus regionalismos y localismos que lo enaltecen y vigorizan”.
