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El Papa volvió a Roma luego de una gira con balance positivo

La gestión sobre los temas palestinos fue un verdadero triunfo, según los analistas. El objetivo principal buscado por la diplomacia vaticano ha sido conseguido: el Papa logró reforzar la presencia católica en la zona.
16 de mayo de 2009 - 00:00
El Papa volvió a Roma tras su peregrinación de ocho días por Tierra Santa, que lo llevo a Jordania, Israel y la nación palestina, que aún carece de un Estado soberano. Aunque hubo algunos tropezones previsibles, el balance es fuertemente positivo. El objetivo principal buscado por la diplomacia vaticano ha sido conseguido: el Papa logró reforzar la presencia católica en la zona; con los árabes ha logrado una victoria de consenso resonante por su defensa de los derechos palestinos, y con Israel y los judíos las relaciones han mejorado y muchos recelos no han sido superados del todo pero si aliviados. El momento más bajo de la visita pudo haber sido el discurso de Benedicto XVI en el memorial de Yad Vashem, que evoca la triste suerte de seis millones de judíos asesinados por el genocidio alemán nazi. El Papa dijo que nunca había que olvidar la Sohah, el Holocausto, pero se quedó cortó no con el cerebro sino con el corazón. Se esperaba de él un ímpetu emotivo, cálido, personal, que no se produjo.

El horror del Holocausto judío es un nervio descubierto que desata las mayores susceptibilidades en Israel y entre los judíos. Todos recordaban los gestos y las palabras de Juan Pablo II aquí en 2000 y esperaban lo mismo. Es cierto que este Papa dijo lo que hay que decir sobre el Holocausto. Pero el lugar sagrado para enfatizar el tema es Yad Vashem. Faltó una consideración, una emoción, personal, de un alemán que fue forzado cuando tenía 14 años a adherir a la juventud hitleriana. Y de un Papa que hace unos meses le levantó la excomunión a un obispo pronazi como monseñor Richard Williamson, quien negó el Holocausto y hasta la existencia de las cámaras de gas. Por eso el discurso fue acusado de frío, académico.

El chaqueño de Resistencia Samuel Hadas, ciudadano emérito de la Argentina declarado por el Congreso Nacional, es uno de los más finos analistas de los temas de Medio Oriente y especialmente de las relaciones entre los judíos y el catolicismo, entre Israel y el Vaticano. Samuel fue el primer embajador de Israel ante la Santa Sede. Ya había sido el primer embajador del Estado judío ante España. Charlamos.

La visita del Papa ha sido muy positiva. Hay que dejar de lado algunos tropezones y algunas malas preparaciones del viaje por parte de la Santa Sede y de Israel. La presencia y lo que dijo Benedicto XVI ha contribuido a reforzar el proceso de reconciliación entre los judíos y la Santa Sede.

Samuel recuerda la importancia del discurso del Papa a su llegada a Jerusalén, el lunes, cuando condenó la cabeza repugnante del antisemitismo y llamó a combatirlo en todo el mundo. No podremos olvidar nunca estas palabras, dijo.

Hadas mostró a Clarín varios titulares de diarios israelíes con artículos un poco arrepentidos por haber sido muy duros con el Papa por su frialdad académica en Yad Vashem. Un titular, de uno de los principales columnistas diplomáticos israelíes, dice: Nos pasamos. El analista argentino y diplomático israelí destacó que también hubo por parte el Papa un rechazo absoluto del negacionismo como el que había hecho Williamson.

El presidente israelí Shimon Peres es el más entusiasta. Nunca las relaciones entre cristianismo y judaísmo han sido mejores en 2000 años.

La estrategia central del Vaticano en este viaje ha sido defender y reforzar a las minorías cristianas en Medio Oriente, que están progresivamente desapareciendo. Se estima que en promedio su presencia arriba apenas al 2%. Benedicto XVI hizo repetidos llamados a los católicos árabes a no emigrar, a quedarse en su Tierra Santa.

Este objetivo también ha sido consolidado. Y el Papa quiere que la Iglesia sea considerada como uno de los protagonistas positivos e importantes en el proceso de paz que comienza a reanimarse. Sin la paz las comunidades cristianas seguirán perdiendo fieles que emigran. La paz para los cristianos es tan importante como para los judíos y los árabes, estima Samuel Hadas.

Del lado árabe el viaje de Benedicto XVI ha sido un verdadero triunfo. La jornada del miércoles en Belén causó un impacto profundo no solo entre los palestinos sino en todo el mundo árabe. Para un Papa que debe aún repechar los recelos causados por su malhadada cita en Ratisbona, en 2006, que comparó al profeta Mahoma con la violencia sangrienta, lo que Benedicto XVI dijo y defendió en Belén lo lleva más cerca que nunca de una completa reconciliación con los islámicos. Toda la prensa árabe en Medio Oriente saludo al-Baba amigo.

El Papa planteó en la plaza del Pesebre junto a la Iglesia de la Natividad donde nació Jesús, considerada la cuna del cristianismo, la necesdad de que haya dos Estados soberanos e independientes con todas las garantías para el buen vecinato: Israel y Palestina. También reclamó que Israel abata los muros de nueve metros que separan a ambos pueblos y que son una vergüenza. Y que Israel abra las fronteras de Gaza, liberando de una gigantesca prisión a 1,5 millones de palestinos que habitan la franja.

El Papa vuelve a Roma y se hace muy importante la iniciativa diplomática del presidente norteamericano Barack Obama, que quiere dar vida al agonizante proceso de paz y llamar a una conferencia internacional para agosto. El lunes verá al primer ministro ultranacionalista de Israel Benjamín Netanyahu, que resiste la idea de los dos Estados. El 60% de los israelies, en cambio, acepta la idea de dos Estados soberanos vecinos y en paz. El jueves en Nazaret el Papa dialogó con Netanyahu quien le reiteró su posición en favor de una línea dura.

Al final, el balance del balance. Samuel Hadas comenta Sin la intervención de la comunidad internacional, no habrá solución. Israelíes y palestinos no estamos preparados. Alguien tiene que venir de afuera y salvarnos de nosotros mismos. Ese alguien tiene un nombre: Barack Obama.
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