20 de mayo de 2010 - 00:00
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Santa María prepara el Inti Raymi 2010
La Fiesta del Sol, es una conmemoración incaica que se realizatodos los 21 de Junio, con la llegada del invierno.
Tesorero: Jaqueline Galíndez.
Comisiones
Director y Coordinador de Puesta en Escena: Prof. Raúl Chaile.
Comisión de Extensión Cultural: Prof. Humberto Ayuza.
Comisión área Artesanías: Prof. Cristina Salvatierra.
Comisión de Vestuario: María Victoria Acosta y Yolanda Guitián.
Comisión de Prensa, Comunicación y Difusión: Rosa Pastrana Hugo Barrenechea
Comisión de Auspicios Publicitarios: Stella Maris Cisneros y Jacqueline Galíndez
Comisión de Escenografía y Puesta en Escena: Lic. Fernando Morales y Arq. Luis Enrique Maturano.
Comisión de Sitios Arqueológicos: Prof. Rubén Quiroga
Guión y Coordinación: T.S.T. Natalia Burgos A partir de este primer encuentro se perfilaron las varias actividades, principalmente la Puesta en Escena, ya que en esta oportunidad el Director y Coordinador de Puesta en Escena Prof. Raúl Chaile, mostrará una coreografía diferente y con nuevas composiciones en el número artístico.
Con el compromiso de la comisión de trabajar permanentemente desde el área que les fue determinada, se espera vivir nuevamente una fiesta ancestral en el Valle Calchaquí, mientras que también se prepara una serie de eventos que se realizarán durante el fin de semana previo al Solsticio de Invierno.
Dentro de las festividades solemnes incaicas una de las más importantes es la FIESTA DEL INTI RAYMI O FIESTA DEL SOL, divinidad por excelencia que adoraban los Incas y sus antecesores. Esta festividad ocupa en el calendario incaico una posición de privilegio ya que en ella no solo se regula la actividad ritual y simbólica, sino que establece el comienzo del año nuevo y reafirma las relaciones sociales recordando el ordenamiento del mundo a través de los grandes señores hijos del sol, LOS INCAS.
Muchos de los cronistas coinciden que esta gran fiesta fue realizada en el mes de Junio o sexto mes del calendario andino integrándose al solsticio de invierno.
Se dice que esta celebración la encabezaba el propio Inca y su corte imperial (orejones) en la gran Plaza del Cuzco llamada Aucaypata en donde se congregaban grandes delegaciones que arribaban de las diferentes partes del Tawantinsuyo, todos ataviados con grandes atuendos pero no mas galardonados que el Inca. La participación de las clases sociales fue altamente regulada manteniéndose los espacios ocupados por la jerarquía social, también los extranjeros o no cuzqueños eran desalojados del Cuzco y después de cumplido el ritual (sacrificios de llamas, libaciones de chicha y comida ritual o sancu) podían integrarse a la fiesta.
Esta ceremonia no solo se realizada en el Cuzco, si no por donde el Inca andaba recorriendo, como así también en los centros administrativos y territorios adheridos a Estado Imperial. Era una festividad que se realizaba en todo el en territorio conquistado que integraba el Tawantinsuyo, estas fiestas siempre eran encabezadas por los Señores Incas y las elites locales integradas como Incas de Privilegio, y el pueblo en general donde era importante reafirmar la pertenencia y la lealtad hacia el Imperio.
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